色即是空

色即是空

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“色即是空”的解释

成语拼音: [sè jí shì kōng]  

成语解释: 佛家语。指世家一切色法(物质)的本性(内在真实性)都是空无所有

成语出处: 明·伏雌教主《醋葫芦》第12回:“本庵法名,向以‘色即是空’四字为则,如前岁收的几个小徒。”

成语例句: 周立波《山那面人家》:“既是和尚,应该早已看破红尘,相信色即是空了。”

是否常用: 常用成语

感情褒贬: 中性成语

成语词性: 作宾语、定语;用于佛教等

结构类型: 主谓式成语

形成年代: 古代成语

标准拼音:

繁体字形: 色即是空

英文翻译: Color is emptiness

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“色即是空”单字解释


:[sè]1.颜色:红~。绿~。2.脸上的表情:喜形于~。~厉内荏。3.情景;景象:景~。荷塘月~。4.种类:各~货品。花~齐全。5.质量:成~。足~。6.情欲。7.妇女的美好容貌:姿~。~艺双绝。[shǎi]同“色(sè)”。用于一些口语词,如“落(lào)色”“捎(shào)色”等。  

:1.靠近;接触:若~若离。可望而不可~。2.到;开始从事:~位。3.当下;目前:~日。~期。成功在~。4.就着(当前环境):~景。5.姓。6.就是:荷花~莲花。非此~彼。7.就;便:一触~发。招之~来。闻过~改。8.即使:~无他方之支援,也能按期完成任务。  

:1.对;正确(跟“非”相对):一无~处。自以为~。实事求~。你说得极~。应当早做准备才~。2.认为正确:~古非今。深~其言。3.表示答应的词:~,我知道。~,我就去。4.姓。5.指示代词。这;这个:如~。由~可知。~可忍,孰不可忍?。~日天气晴朗。6.联系两种事物,表明两者同一或后者说明前者的种类、属性:《阿Q正传》的作者~鲁迅。节约~不浪费的意思。7.与“的”字配合使用,有分类的作用:这张桌子~石头的。那瓶墨水~红的。我~来看他的。8.联系两种事物,表示陈述的对象属于“是”后面所说的情况:他~一片好心。咱们~好汉一言,快马一鞭。院子里~冬天,屋子里~春天。9.表示存在,主语通常是表处所的词语,“是”后面表示存在的事物:村子前面~一片水田。他跑得满身~汗。10.“是”前后用相同的名词或动词,连用两个这样的格式,表示所说的几桩事物互不相干,不能混淆:去年~去年,今年~今年,你当年年一个样哪!。说~说,做~做,有意见也不能耽误干活儿。11.在上半句里“是”前后用相同的名词、形容词或动词,表示让步,含有“虽然”的意思:诗~好诗,就是长了点。东西旧~旧,可是还能用。我去~去,可是不在那儿吃饭。12.用在句首,加重语气:~谁告诉你的?。~国防战士,日日夜夜保卫着祖国,咱们才能过幸福的日子。13.用在名词前面,含有“凡是”的意思:~有利于群众的事情他都肯干。14.用在名词前面,含有“适合”的意思:他想的很~路。这场雨下的~时候。东西放的都挺~地方。15.用在选择问句、是非问句或反问句里:你~吃米饭~吃面?。他不~走了吗?。你~累了不~?⑾(必须重读)表示坚决肯定,含有“的确、实在”的意思:我打听清楚了,他那天~没去。这本书~好,你可以看看。  

:[kōng]1.不包含什么,没有内容:~洞(a.没有内容的;b.物体内部的窟窿)。~泛。~话。~旷。~乏。~~如也。~前绝后。凭~(无根据)。真~(没有任何东西)。2.没有结果的,白白地:~跑了一趟。~口无凭。3.离开地面的,在地上面的地方:~军。~气。~投。~运。[kòng]1.使空,腾出来:~一个格。~出一间房来。2.闲着,没被利用的:~白。~地。~额。~房。~缺。3.亏欠:亏~。[kǒng]古同“孔”,洞。  


“色即是空”的近义词


空即是色

“色即是空”造句


舍利子。色不异空。空不异色。色即是空。空即是色。受想行识。亦复如是。舍利子。是诸法空相。不生不灭。不垢不净。不增不减。

银钩铁画书浪漫,色即是空真亦幻,情之为物对愁眠,人语马嘶寂寞天,节至喜把佳讯传,快马加鞭相思燕,乐得佳偶在今天。银*情人节快乐!

空即是色,色即是空,人生虚无缥缈中;财也是空,钱也是空,两眼一闭手空空。人生在世,就活口气。1.25,要爱我,别忘了善待自己,对自己好一点。

四大皆空,色即是空,眼里全是,胭脂花红,醉在花丛,笑是心痛,谁来和我,深情相拥?为你心动,为你吟颂,一曲高歌,诉尽情衷!来时汹涌,去时想通,人生不过,一场好梦!张杰 

空即是色,色即是空,喇嘛即是和尚,和尚即是喇嘛。金庸 

“色即是空,空即是色”,这是一个佛教名言。在这一节我们要去发现它与我们日常生活的关系。

应该是的。当然,诸相无常乃真理之一,色即是空亦是真理。不过,当你说万物皆空时,皆空这个道理本身就是不变的。同理,情爱思慕之念——不也是不变的吗?京极夏彦 

色即是空,空即是色,色不异空,空不异色,受想行识,亦复如是。

色即是空,空即是色,受想行识亦复如是……

佛教强调色空不二,我的认为是:知道空即是色,就可以彻悟于空而仍能自娱;知道色即是空,就可以纵情于色仍能自拔。周国平 


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